Vymezení studovaného tématu

Předkládaná studie se týká zjevení založených buď:

• na hluboké extázi, kterou u vizionáře vyvolává přímo samotný Bůh. Vizionář se tedy na extázi nepodílí a nemívá žádné parapsychologické schopnosti (Lurdy, Fatina)
• nebo na slabší extázi, která je závislá na mimořádné přirozené schopnosti vizionáře vnímat duchové bytosti. Vizionář tedy má parapsychologické schopnosti (Gobbi, Vassula)

Oba tyto typy zjevení budeme nazývat „zvláštní zjevení veřejné“. Jsou určena pro širokou veřejnost nebo omezený okruh lidí (stát, kraj) popřípadě mohou být určena pro soukromé osoby a skrze ně působí nepřímo na veřejnost. U tohoto druhu zjevení se nemusí vizionář podílet na vytvoření přirozené nebo nadpřirozené náboženské extáze.

Jestliže se člověk podílí na vytvoření přirozené nebo nadpřirozené extáze a díky ní má různé vize a zjevení, budeme je označovat dosavadním názvem „soukromá zjevení“. Tak tomu bylo např. u sv. Jana z Kříže, sv. Terezie z Avily a dalších náboženských mystiků.

Studovaná zjevení nemají přímou návaznost na „veřejné zjevení“ uzavřené smrtí posledního z apoštolů, ani jej nedoplňují, pouze u nich nesmí být rozpor s tímto veřejným zjevením.

Takže zjevení budeme rozdělovat na:

1. Veřejné zjevení (Jde o Boží zjevení pro celé lidstvo, zachycené v Bibli a tradici, uzavřené smrtí posledního apoštola a vykládané učitelským úřadem Katolické církve.)

2. Zvláštní zjevení veřejné (Jde o Boží zjevení určené pro celé lidstvo s cílem oživit veřejné zjevení a zprostředkovat k tomu mimořádné milosti Boží.)

3. Soukromé zjevení (Jde o Boží zjevení určené přijímací osobě nebo jiným konkrétním osobám.)

Při zjeveních může mít vizionář někdy jednak zvláštní zjevení veřejné, a též soukromé zjevení. Popřípadě sdělení vizionáři může být doplňováno jasnovideckými vizemi, pokud má vizionář tuto schopnost nebo vjemy na základě citlivosti člověka na duchové bytosti.