TYPY „ZVLÁŠTNÍCH ZJEVENÍ VEŘEJNÝCH“

Klasifikace zjevení, proroctví a blízkých jevů je obtížná, protože dosud tyto jevy nejsou dostatečně probádané, a zejména v dnešní době, navzdory moderním poznatkům z psychologie, filozofie, teologie, biologie, fyziky a psychofyziky, je tato problematika odsunována stranou. To na jedné straně vede k naprostému distancování se od těchto jevů až k jejich zesměšňování a na straně druhé k jejich nekritickému přijímání. Oba extrémy jsou zajisté škodlivé. Proto dále, na základě předchozích úvah učiňme rozdělení zjevení a uveďme jejich základní charakteristiky.

Předně je účelné uvažovat, že jsou zjevení z Boží vůle. Ta jsou buď taková, že jednoznačně je konstatována situace, kterou nelze měnit (např. po hříchu Adama byl dán příslib, že přijde Vykupitel), nebo je naznačen vývoj událostí, např. ke zlému, který je možno zvrátit vědomým působením konkrétního dobra (např. Ninive mělo být zničeno, ale na výzvy Boha skrze Jonáše se obrátilo, a tak bylo zachráněno).

Dále kromě zjevení z Boží vůle mohou být zjevení, která iniciují duchové bytosti z vlastní iniciativy. Např. proto, že Panna Maria nebo pozitivní anděl nám chtějí pomoci (v pozitivním případě to jsou např. zjevení Panny Marie vizionářům fatimským). V negativním případě můžeme do této oblasti zařadit působení zlého ducha, který nám skrze zjevení ze své vůle chce uškodit (např. jednou se medžugorské vizionářce Mirjaně zjevil ďábel s podobou Panny Marie a přemlouval ji, aby se vzdala Panny Marie, a sliboval štěstí v tomto světě, což ona odmítla).

Při hodnocení zjevení a proroctví je třeba připustit, že jsou ze zjevení získávány pravdivé, částečně v nepodstatných věcech nepravdivé i zcela nepravdivé informace. Podle toho jsou tedy zjevení pozitivní (pravdivá a užitečná) nebo negativní (alespoň z části nepravdivá a v závažné věci matoucí) ke škodě člověka.

Zjevení můžeme rozdělit na pravá a nepravá:

Zjevení pravá jsou taková, že jsou předávány závažné informace pravdivé. Nicméně mohou být předávány informace zkreslené a v nedůležitých věcech nepravdivé, které mají pozitivní význam pro Boží záměr, ale nemají pro člověka závažný negativní dopad.

Zjevení nepravá jsou taková, že jsou předávány některé informace nepravdivé a matoucí ke škodě člověka. Současně ale bývají předávány i pravdivé informace, které mají zmást člověka, aby přijal snáze nepravdivé informace. Pro naše účely uvažujme dále jen následující rozdělení těchto jevů:

1. Zjevení pravá přímá (smyslová a mimosmyslová)
2. Zjevení pravá smíšená (primární a sekundární)
3. Zjevení nepravá přímá (smyslová a mimosmyslová)
4. Zjevení nepravá smíšená (primární a sekundární)