APARIÇŐES DE CONTEÚDO RELIGIOSO

INTRODUÇĂO

A traduçăo da divisăo das apariçőes em tręs categorias, permite já na fase inicial das apariçőes, de acordo com sinais concretos, julgar o valor das mesmas. Na primeira e na segunda categoria, trata-se com grande probabilidade, de apariçőes autęnticas. Na terceira categoria, mais frequente, é preciso aumentar a atençăo, porque muitas vezes, trata-se de apariçőes năo autęnticas.

Os acontecimentos relacionados ŕs apariçőes de Maria nas últimas dezenas de anos nos tocam cada vez mais, mesmo que muitas informaçőes sobre apariçőes năo autęnticas mostraram-se comprovadamente năo verdadeiras. E por isso alguns teólogos fazem um esforço, muitas vezes bem intencionado, de se distanciarem desta questăo.

Mas um outro grupo de teólogos e muitas pessoas que cręem tęm se conscientizado de que as apariçőes autęnticas săo fonte de bons, concretos, atuais e motivadores impulsos espirituais para reavivar a fé na época de hoje. Além disso, estes teólogos entendem que Deus associa graças especiais ŕs apariçőes autęnticas, que de outra maneira as pessoas năo alcançariam, e seria uma pena ignorar esta grande dádiva de Deus, principalmente na época atual, em que a fé está morrendo.

Nós, os que cremos, sabemos bem o que temos que fazer, mas năo temos a empolgaçăo necessária, portanto a graça de Deus. E justamente as apariçőes de Maria săo, na época de hoje, certamente a maior e a mais especial fonte destas graças. Estas graças especiais de Deus permitem que as pessoas comecem a obter a graça de Deus de fontes regulares como a oraçăo, a Missa Sagrada e os sacramentos.

Para um observador neutro, fica claro que é útil aproveitar as apariçőes autęnticas - pois é um presente de Deus. Mas ninguém é forçado a isso e nem comprometido. Quem năo quer por qualquer motivo aproveitar este presente, que năo aproveite, mas năo seria correto impedir que os outros o aceitassem.

Mas o problema principal deveria ser: como distinguir entre as apariçőes autęnticas e as năo autęnticas. Para uma opiniăo oficial definitiva é necessária uma posiçăo da Igreja, o que muitas vezes só acontece depois de vários anos após o término das apariçőes. Esta posiçăo é baseada em uma análise precisa do conteúdo das apariçőes, associada aos ensinamentos da Igreja e ao julgamento dos frutos espirituais que as apariçőes trouxeram ŕs pessoas. Para este fim seria necessário no entanto, que as pessoas fossem informadas sobre as apariçőes que estăo ocorrendo ou eventualmente, que fossem ao lugar das apariçőes e acreditassem na veracidade delas.

No decorrer das apariçőes a Igreja se comporta de forma reservada, caso năo tenha ocorrido alguma contradiçăo com os seus ensinamentos. Os que cręem năo săo impedidos de se interessarem pelas apariçőes e de se inspirarem positivamente para a conversăo, caso a crença e a moral năo estejam ameaçadas, o que está de acordo com o decreto da Santa Congregaçăo para a crença de 29.12.1966, através do qual foram cancelados artigos do Direito de Canonizaçăo nş 1399 (sobre a publicaçăo de livros sobre apariçőes...) e nş 2318 (castigos para pessoas que infringiram a lei da censura).

A Igreja, ŕ menor desconfiança sobre a autenticidade de quaisquer apariçőes, proíbe a disseminaçăo de informaçőes oficiais sobre as mesmas em termos eclesiásticos. A Igreja cancela esta proibiçăo apenas quando os fatos săo verificados e declara a veracidade das apariçőes. Isso já aconteceu algumas vezes, a última vez foi em relaçăo aos aparecimentos para a irmă Faustina, que no final do ano de 1993, foi beatificada, e no ano de 2000, declarada santa.

Muitas apariçőes ocorrem, na sua fase inicial, como boas e de acordo com os ensinamentos da Igreja, porque contém apelos básicos para a oraçăo e a conversăo. Mas um especialista experiente percebe nas apariçőes, maiores ou menores sinais que as caracterizam como sendo năo autęnticas. No entanto, as informaçőes e declaraçőes tem que ser gritantes e estar em claro desacordo com os ensinamentos da Igreja. Ou entăo serem informaçőes sensacionalistas e catastróficas, como por exemplo, que no dia 1ş de janeiro de 1965 a cidade de Nova York seria destruída com uma bomba atômica ou que no dia 3 de maio de 1970, cairia um meteoro no mar e causaria uma onda enorme que varreria a Itália, França e Inglaterra, etc.

Informaçőes gritantes e sensacionalistas despertam desconfiança e poucas pessoas acreditam nelas ou lhes dăo atençăo, mas maiores dificuldades ocorrem com apariçőes inexpressivas e năo autęnticas que parecem estar, no primeiro momento, de acordo com os ensinamentos da Igreja. Caso acreditemos nelas, existe o risco de que em uma época crítica - e esta provavelmente o é - obtenhamos, através delas, informaçőes năo verdadeiras, erradas, mesmo que muitas vezes surpreendentes, nas quais acreditamos e começamos a propagar fanáticamente, achando que estamos realizando um grande apostolado, mas no entanto, só estamos causando muito mal. A consequęncia mais séria de apariçőes năo autęnticas, é a que causa, em pessoas inexperientes, atitudes fanáticas, desorientaçăo e desarmonia.

Por isso a Virgem Maria alertou já em 1981 em Medjugorie, que após o cessar daquelas apariçőes, todas as outras que ocorrerem depois năo serăo autęnticas.

Para ajudarmos um pouco ŕs pessoas, a se orientarem de maneira correta e a se conscientizarem da complexidade deste assunto, mostraremos a seguir, pelo menos, alguns sinais e características de apariçőes autęnticas e năo autęnticas. Já de antemăo avisamos que, muitas vezes, mesmo nas apariçőes năo autęnticas săo mencionadas verdades genéricamente reconhecidas, que é o que mais confunde os inexperientes e erradamente lhes dá a sensaçăo de autenticidade destas apariçőes.